評論/你是人嗎?──淺談台灣掉漆的人權教育

你是人嗎?

這不是一句生氣時飆出的話,而是我們真的要好好想想,「人」是什麼?而我是不是「人」?

人一出生,我們就開始吸收各種的知識,無論是家庭教育,學校教育,還是網路知識。現在是一個知識時代,我們可以透過很多不同管道獲得知識,但是在台灣的教育系統,我們卻忘記教「人」的重要性。

在十九世紀,一個奴隸的小孩,不懂得什麼叫作自由,在二十世紀初,黑人的小孩不懂什麼叫作種族隔離。因為,沒有人告訴他們。

開箱/日本Tenso,好用的代收服務 + Sweets Pocket 介紹

有一樣零食在Abby從小到大都非常愛吃,那就是日本的魚肉腸(日文不會打 QQ~),這次剛好在網路上逛到原來日本有一個Tenso轉送服務平台,想說跟久違的魚肉腸已經好久不見,就陷入瘋狂的手滑了。

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(就是這個魚肉腸啊!)

GuGu,謝謝你

我們的GuGu貓,在2014年7月27日中午去當貓天使了。

GuGu從小就體弱多病,長大後的體型也比其他成年貓咪小隻,之前經歷了兩次大病,都把她從病魔手中搶回來。

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評論/我懇求政府,讓他們結婚成家吧

今天上午,在Facebook漫天飛舞的服貿事件中,朋友稍來了婚姻平權運動的最新訊息:台北高等行政法判決祁家威敗訴。

1986年,祁家威為同性婚姻合法化向政府請願。當時,立法院司法委員會的回覆是「古今中外固皆有同性戀者但究屬少數之變態……(同性婚姻)不僅有背於社會良善風俗,亦與我國國情、傳統文化不合,似不宜使之合法化」

2013年,臺北高等行政法院對於陳敬學同性婚姻登記案,在裁判書是這樣寫的:「我國民法規定之婚姻,係以終生共同生活為其目的之一男一女適法之結合關係,是採取規範的單婚之一夫一妻之婚姻制度。」

同年夏天,內政部企圖撤銷我本人已經合法登記的婚姻,經過各方面的努力,以及許多社會上的支持,才讓我們的婚姻得以保持。

有的人已經等了數十年,就是為了那半小時的結婚登記手續。很多同性伴侶們整天生存在恐懼與不安中,因為台灣的法律並沒有保障他們的關係,一旦發生任何意外或是不幸,他們是沒有權利替深愛的另一半做任何決定,甚至也見不到最後一面。

為什麼會這樣?因為我們的政府依然跟以前一樣,認為婚姻就是一男一女一夫一妻。很多人需要平等的婚姻,政府總是永遠回答「待研議」。我想請問,你們要研議多久?還要讓這些人擔心受怕多久?他們還能用有限的生命等多久?

台灣自許是人權立國,也簽署了很多人權公約,然後呢?這些人面對著社會歧視,還有政府的人權打壓,卻沒有人可以替他們聲張。對他們來說,這是永遠的不平等。

我懇求口裡說著人權的中華民國政府,讓這些人得以結婚成家吧。

文/台灣性別不明關懷協會理事長 吳伊婷

除夕夜,讓勇敢的孩子們回家吧

除夕夜,可能是台灣一年中最重要的日子,因為在這一天,所有人都要回家,與自己的家人一同坐下,一起吃年夜飯。年夜飯的意義當然不只於食物,它給我們的,還有一個家的意涵。經歷了一年的社會風霜洗滌,只有這一天,我們可以隔絕外界的紛紛擾擾,好好的坐下來與最心愛的家人共同享受這個家,以及它所帶來的溫暖。

有一些孩子,他們與生俱來和多數人不同,他們有著不同的性別認同、性傾向、或性別氣質。從生命的一開始,他們就走著一條不一樣的路,這條路上面有著比別人更多的崎嶇、荊棘與坑洞,但是這些勇敢的孩子卻向前走著,因為他們知道,自己身上背負著更多的責任與期待。

評論/相愛容易成家難

文/吳伊婷(吳氏婚姻撤銷事件當事人)

最近兩個月,因為吳氏婚姻撤銷事件,台灣的多元性別話題又浮上了檯面。這次,因為平反成功,台灣的同志婚姻議題終於受到了傳統觀念與宗教人士的猛烈攻擊。

七夕情人節那天,受邀參加公共電視的有話好說節目,討論同性婚姻在台灣難以通過的原因。節目中開放觀眾call-in,正好證實了那天節目的主題。每個打進來的都是反對立場,都是說違反宗教、違反倫理:「小孩有兩個爸爸或媽媽怎麼辦?小孩精神會錯亂」,更有甚者說「這不是人權問題,也不是社會問題,這是醫療的問題。有病就應該去看醫生。」我真的不知道他在全國電視網上面這樣罵人是什麼意思。

根據基督教報紙報導,在八月九日,也就是吳氏婚姻平反成功後兩天,馬英九總統接見十來位宗教人士,這些宗教人士的訴求是:「教會願成政府伙伴 提醒同性法案謹慎」。其實基督教的立場大家也心知肚明。

現在隨著台灣的宗教要試圖影響政治,著實為那些同志伴侶與多元性別伴侶感到擔心,已經等了五年、十年甚至更久者,就是為了等到法律承認他們家庭的那一刻,等到他們受到正式保障的那一刻。現在他們不只面對台灣本來就存在的傳統觀念,更面對著宗教的伸進去政治裡的手。這些持反對立場的人,正在剝奪他們成家的一切可能,口裡說著尊重和包容,做的卻是踐踏人權與破壞家庭的事情。

兩人相愛,進而在一起,不知道這樣的保障能剝奪誰的權利?對於異性戀來說,他們還是可以繼續當異性戀,不會因為多元成家通過而變成同性戀。既然不會妨礙到誰的權利,為什麼要阻止別人成家?因為你們不能接受男同志、女同志、雙性戀、跨性別所組成的家庭?

違反自然?這世界上有多少違反自然的事情,你就只「選擇性執法」?

一定要「一夫一妻、一男一女」才幸福?你要如何回應台灣社會原本就存在的多樣家庭?單親家庭、隔代教養家庭?難道這些非典型一夫一妻的家庭就不正常、不圓滿、不適宜養育子女?

違反聖經道德?按照基督教的說法,天地萬物都是上帝創造,包含多元性別也是。而且,不是所有人都是基督徒,不是全部人人都有義務遵循「上帝的道」。

台灣的多元成家早已是事實,這道由異性戀霸權所構成的城牆,其大門已經悄悄的被開了一道小縫。隨著九月台灣伴侶權益推動聯盟的多元成家草案送進立院,我希望「有情人終成眷屬」,不再受到傳統觀念綁架,不再遇到宗教罷凌家庭,不再有「有家卻不成家」、「世界上最遙遠的距離就是你是我的家人卻不在我的證件(戶籍)裡」的狀況。

所有的同性伴侶、多元性別伴侶,這是台灣虧欠你們的正義。我由衷的盼望,看到全台灣所有人都獲得平等成家權利的那一天,而且我相信,那天不遠了。

作者信箱 abby@lazur.me

捍衛多元性別婚姻,請還給跨性別伴侶婚姻權! http://www.facebook.com/wusmarriage

基督教應該尊重多元性別

(以下內容多半為宗教相關內容,不喜勿進)

其實我一直以來都說自己是個基督徒,早在2005年就在一次所謂的「大會」中公開受浸,宣示終身將侍奉上帝。(大意就是說一生都要遵守上帝的規定,並將上帝的道理告訴其他人這樣)

直到2005年冬天,當我向家裡說出關於自己的性別認同與性傾向之後,媽媽無法接受,整個聚會所的長老就開始試圖改變我,導回「正途」。

我所隸屬的那個教派,應該是貫徹「萬事都用聖經來解釋」最徹底的教會了吧,那時,他們所用的內容大約是:(不代表目前反對同性戀的基督教都用同樣的聖經論點,但是應該差不多)

「於是上帝照自己的形像創造人,就是照上帝的形像把人創造出來。上帝創造了男人和女人。上帝賜福給他們,對他們説:“要繁衍增多….」(創世記 1:27~28)

「所以人要離開父母,從此與妻子廝守,二人成為一體」 (創世記 2:24)

「男人不可與男人同寢,像與婦女同寢一樣。這是可憎的。」 (利未記 18:22)

「…不要受迷惑了。無論是淫亂的、拜偶像的、通姦的、做孌童的、同性戀的、… 都不能承受上帝的王國。」 (哥林多前書 6:9~10)

「因此,上帝任憑他們放縱可恥的肉慾。他們女的改變了身體的自然功用,做出違反自然的事,男的也無視女人的自然功用,男人和男人彼此貪戀,慾火焚身,做出猥褻的事,結果在自己身上受盡這種敗行所當得的報應。」 (羅馬書 1:26~27)

引錄了這麼多,重點是說基本上聖經可能是有規定當時是不能有類似行為的(畢竟聖經是一直被轉抄一直被翻譯的東西,誰也不知道第一本書卷中寫了什麼),當然我們也知道法律是要隨著時代進步而進步,那聖經的內容已經過約了兩千年,部份內容可能也不適用了。(要我舉出這種例子也不少,但這不是這篇文章的重點)

簡單的說我們可以當作基督教是大部份不支持多元性別的。但是這並不代表他們可以打壓多元性別人權。

其實聖經也是告訴我們應該尊重所有人的,恕我直接引述一本基督教所出版的關於青年人常見問題中,關於反對同性戀的部份內容:

Q:身為基督徒,你們不是應該尊重所有人,不論他們有甚麽性傾向嗎?

A:是的,基督徒尊重所有人。聖經説:‘要尊重各種各樣的人’。(彼得前書2:17 :「要尊重各種各樣的人…」)由於這緣故,基督徒不會敵視同性戀者。他們會善待所有人,包括同性戀者。”(馬太福音7:12 :「所以,在一切事上,你們希望人怎樣待你們,你們也得怎樣待人。…」)

以上引用自《青年人所提出的問題——有實效的答案》第23章《我該怎樣向人解釋聖經對同性戀的觀點?》 (耶和華見證人守望台聖經書社 2011年修訂)

所以基督教對於所有「不遵守教義」的人應該是給予尊重,而不是採取一種極端的反對。

不過也幸虧我所曾隸屬的教派(上面已經偷渡了他們的名字)因為有徹底遵守「尊重」的法則,所以對於「被逐出」或「體制外」的行為,他們是不會反對/贊成的。

所以希望那些用聖經打壓多元性別的朋友,應該尊重與包容,而不是一昧的詆毀多元性別,我就以一句經文作為結語:

「一切惡毒、怒氣、憤恨、尖叫、詆毁,連同一切惡念,都該從你們當中除掉。」 (以弗所書 4:31)

PS.以上經文使用譯本為「新世界譯本」,其他相關內容與參照刊物之連結: http://bit.ly/10rROw2

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