那些吉露教我的事 (2) 簡單與和平

因為朋友的邀請，屏東霧台鄉吉霧部落住了幾天。有一件事情，久久不能忘記：

我因為想要多認識原住民朋友，而在部落的街道上走著，有時候，會有部落的朋友看到我，而我們就點頭笑一笑。就這樣多了幾次之後，我偶然發現一件事情，那個眼神似乎不太一樣。

我身為一位跨性別者，常常走在街上已經習慣了別人常常打量的眼神，或是當我講話時，別人一臉錯愕的樣子。但是我發現在部落中，沒有人在打量我的性別，他們看到陌生人，就是點頭微笑致意，完全沒有打量別人的眼神與感覺。

有一天，到部落的餐廳吃飯時，見到一位mumu（魯凱語，意指長輩、長者的意思），當我一跟他分享我是adju時（排灣族語，多元性別者的意思，以前指男同志，後來泛指LGBT+），他立刻知道意思，就繼續聊著從哪裡來，誰邀請的話題，在這位mumu離開餐廳的時候，他邊走邊講到「你們都要漂亮喔」，我知道他是真心的。後來到了晚上，幾位部落頭目聚在一起閒聊時，我湊了過去一起聊天。其中一位頭目見到我先說了「弟弟」，我馬上糾正為「妹妹」，然後說我是漢人的adju（排灣族語，多元性別者的意思，以前指男同志，後來泛指LGBT+），他也立刻就懂。

這位頭目說：「我們都知道adju啊，就是這樣子啊」對於原住民來說，多元性別本來就是在部落生活中的一部分（只是每個族群裡的比例有差異）。其實，在他們與人的交流中，他們看到每個人就是先看到「人」，才去看到這個人是什麼人。頭目說：「我們原住民就很簡單的啦，沒有那麼多規矩也是過得很好啊」。

其實這句「很簡單」對於我們漢人來說一點也不。看他們的教育，從小就被教育要獨立思考，而且要有自主性，要主動幫忙部落的事情。在部落文化中，做錯不重要，而是如何真正的避免錯誤，下次改進就好了。很多漢人都說自己的教育方式是這樣的，但是對於犯錯者，往往都是先責罵一頓。頭目是這樣說的：「過去的不重要的啦，記得就好，講誰對誰錯有那麼重要嗎？不要錯就好了，不然那麼多事情每個都要說誰對誰錯，不累啊」。

當我問到頭目們對與台灣人強制佔用台灣這塊島嶼的想法時，他們說「我們就是這樣和平啊，因為槍桿子出政權啊」，一句話帶到了日治時期與中華民國政府所對他們做的事情，但是頭目又解釋到「這是以前的事情了啦，現在生活也還過得去就這樣了啦」。試問一個族群（甚至多個族群）原本擁有的土地被佔領，甚至被開墾，導致他們的生活環境出現問題（例如霧台鄉的土地下陷問題），你是他們，你有辦法接受嗎？但是他們就用一句話帶過。

頭目的一句「反正平安活著就好」，道盡了他們長期被漢人欺負、歧視、掠奪的生存之道，也許別人會覺得是忍氣吞聲，但是他們覺得能平安活著就好。那你會問原住民會不會爭取屬於他們的權利，當然會，只是他們會用盡量和平的方式去爭取，不到最後不用激烈手段。因為他們也尊重其他人，當然也包含尊重欺負他們的人。在這個前提下，去對話，讓對方聽到他們要的。

權利受損時，確實會血氣方剛，但是吉霧部落教我的是，要「在心中原諒」後，再去對話。